Argentína

Agroekológia nőknek: La Verdecita

Agroekológia nőknek: La Verdecita


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Isabel (Chabela) Zanutigh tiszteletére. „A hetvenes évek politikai és társadalmi harcától kezdve, feminista szemlélettel és gyakorlattal, valamint az élelemhez való joggal mint céllal, ezek a nőkkis zöldek sikerült megvásárolniuk néhány hektárt, amelyet átalakítottak agroökológiai gazdasággá, kistermelők konzorciumává és agroökológiai iskolává, olyan tereket, amelyekből más paradigmákat építenek a nők felszabadításával és a természet mint horizont horizonton való dekódolásával. "

Összegzés

Történelmi szempontból a nők stratégiákat alkalmaztak a természet megőrzésére és helyreállítására az élet újratermelésének fenntartása érdekében. Ezzel a létfontosságú célként sok nő van, aki nap mint nap más módszereket épít a világban való tartózkodásra és a természettel való kapcsolatra, az élelmiszer-szuverenitás felé haladva az agroökológiával, mint eszközzel. Az argentin Santa Fe tartományban található La Verdecita agroökológiai farm alkotói erre példa. A hetvenes évek politikai és társadalmi harcától kezdve, feminista szemlélettel és gyakorlattal, valamint az élelemhez való joggal mint céllal, ezek a nőkkis zöldek Sikerült megvásárolniuk néhány hektárt, amelyet átalakítottak agroökológiai gazdasággá, kistermelők konzorciumává és agroökológiai iskolává, olyan terekbe, amelyekből más paradigmákat építenek a nők felszabadításával és a természet mint horizont horizonton történő dekódolásával.

Az élelmiszer-szuverenitás, az ökofeminizmus és a nőkkis zöldek

A nők történeti szolgáltatói szerepükkel összhangban olyan tapasztalatokat építettek, amelyek az élelmiszer-szuverenitásra törekszenek, amelyet a lakosság azon jogának tekintenek, hogy egészséges és kulturális szempontból megfelelő ételeket állítson elő és fogyasszon, ökológiailag fenntartható módszerekkel, amelyek az agroökológia eszközei. A társadalmi szervezeteken belül született élelmiszer-szuverenitás az agráripar alternatív élelmiszer-rendszere, ugyanúgy, mint az ökofeminizmus [1] a nők és a természet feletti uralkodás patriarchális rendszerének alternatívája.

Az ökofeminizmus, az agroökológia és az élelmiszer-szuverenitás a La Verdecita agroökológiai gazdaság tapasztalatainak oszlopai, amelyek a városi és vidéki ejido határán, a kertészeti övezetben találhatók, 4,4 km-re Santa városától északra. Fe, Argentína. A főként nőkből álló La Verdecita civil egyesület megnőtt, és 2008-ban a La Verdecita kistermelők konzorciumává vált, amely ma hatvan családból áll, amelyek növényvédő szerek nélkül termelnek gyümölcsöt és zöldséget a akik többsége nem tulajdonos. Így vannak bemutatva a sajátblogspot:

Független férfiak és nők csoportja vagyunk, akiket abból a meggyőződésből állítottunk össze, hogy az emberek, és különösen a nők, szabad, méltóságteljes, szuverén és boldog életet érdemelnek […]. Az élelmiszer-szuverenitás, a saját testünkről való döntés hatalma, az előállítás és a fogyasztás lehetősége, amit akarunk, amit létrehozunk, amit gondolunk, nem távoli utópia, hanem mindennapi gyakorlat. A hatalom, a szabadság gyakorlata.

Nőkkis zöldek Újabb történetet írnak, és a gazdaság, a kistermelők konzorciumának és az agroökológiai iskolának köszönhetően kapukat nyitnak a termelés és a képzés felé a terület előállításának, értékesítésének, fogyasztásának és lakásának más módon.

A történelemből

A La Verdecita egyik referenciája Isabel Zanutigh, akit Chabelának hívnak, mert társadalmi aktivitása megjelölte azokat az utakat, amelyeket a nők megtapasztaltak. Az 1970-es években tagja volt a Nők Integrációjának és Frissítésének Központjában (CIAM), 1985-ben pedig a 80 000 tagot számláló Háziasszonyok Uniójának egyik alapítója. A 2001-es válsággal az unió asszonyai nekiláttak, hogy élelemdobozokat szerezzenek az elszegényedett családok számára, és ebből az élelmiszerigényből született meg az előállítás gondolata. Ehhez föld kellett, és 2003-ban egy nőcsoportnak sikerült nemzetközi együttműködésből két hektárt vásárolni Santa Fe város kertészeti övében. Így létrehoztak egy agroökológiai farmot, amely lehetővé tette számukra egy alternatív produktív javaslat megfogalmazását, és ösztönözte őket az agroökológia képzésére, valamint a tartományi, nemzeti és nemzetközi szintű szervezetekkel való együttműködésre. Santa Fe városa által tapasztalt tragikus esemény, a 2003-as árvizek miatt a La Verdecita fontos szerepet kapott az élelmiszerek előállítása és forgalmazása, valamint az árvizek által lakóhelyüket elhagyni kényszerültek otthonainak javítása révén. , [2] amely megmutatta, hogy az agroökológiai tapasztalatok romboló társadalmi következményekkel képesek reagálni a „természeti” katasztrófákra.

A feminizmusból

Nőkkis zöldek, akik feministaként definiálják magukat és kritizálják a jelenlegi termelési modellt, nehezen tudnak megállapodni az érdekekről a vidéki kormányintézményekkel, általában férfiak által képviseltetve. Számukra a mezőgazdaság szexista, mivel az úgynevezett „vidéki férfiak” képviselik, akik az adott ágazat szakszervezeti egységeiben és az Agroipari Minisztériumban magas pozíciókat foglalnak el, ami a nőket kihagyja azokból a szférákból, ahol a vidéki térségben hoznak döntéseket. Ezért javasolják ökofeminista álláspont mellett ezek a nők a családon belüli és kívüli képviselet és hatalom létrehozását az őket elnyomó struktúrák megváltoztatásához, valamint a képzéshez, a gazdasági jövedelemhez, az egészséges táplálékhoz, az egészséghez és a környezethez való hozzáférésük javításához. nem szennyezett. Ezért a konzorcium női az igazgatóság részei, döntéseket hoznak és hangjukat hallják. [3]

Ezenkívül, hogy meghallgassák, ezek a nők közvetlen lépéseket tettek a jelenlegi (férfiak által eldöntött) gyártási modell ellen. 2008-ban átvágták a Belgrano Cargas vasúti síneket, amelyek a termőterületektől a San Lorenzo kikötőig szállítják a szóját, mivel a La Verdecita asszonyok elítélték, hogy "a szójavonat az emberkereskedő vonat". Meggyőződve arról, hogy a monokultúra által sújtott területeken a nők életének és testének kisajátítása tükröződik, ezt az alkalmat hangoztatták: „A régió mérgekkel teli nagy zöld sivataggá vált. Felállunk és harcolunk, mint a nők mindenhol, ahol a profitéhség minden élet lehetőségét veszélyezteti ”(Ercolano, 2009).


Az agroökológiából

Ez a csoport társítja a nők küzdelmét az agroökológiával, amelyet a következőképpen határoz meg:

[Ez] az élet és a termelés új paradigmája, [amely] megkérdőjelezi a patriarchális kapitalizmus oszlopait, amelyeket küzdelmeink során a nők és különösen a feminizmus tártak fel: androcentrizmus, etnocentrizmus és antropocentrizmus, vagyis a világ egy férfi, fehér, polgári, férfias és heteroszexuális ember központi szerepe.

Ez nem technikai javaslat, hanem „új (régi) módszer a világ és a benne élő fajok felfogására, és az éhség, a szegénység, a környezetromlás, a társadalmi egyenlőtlenségek problémájának alternatívája. a nemek közötti kapcsolatok szükséges változásának hangsúlyozása ”(Ziliprandi és Zuloaga, 2014).

Ennek a csoportnak az agroökológia egyben globalizációellenes mozgalom is, mivel elősegíti "a közösséghez közeli produkciókat, felértékeli az összes gondozási tevékenységet és ellenzi a tudás hierarchiáit, mert az egyetlen lehetséges konstrukció a kollektív". Ezen okok miatt "az agroökológia, mint mozgalom, mint tudomány, mint új paradigma új csatornát mutat be számunkra, ahol megtalálhatjuk a válaszokat". [4]

Az előállítás, az átalakítás, a marketing és a képzés egyéb módjai

Ami a termelést illeti, a gazdaságban olyan kollektív munkanapokat hoznak létre, amelyekben megoszlik a termelési és az élelmiszer-átalakítási feladatok, például a talaj előkészítése, a vetés, a betakarítás, az állatok levágása és a feldolgozás. édességeket és konzerveket. Zöldségfélék, gabonafélék és olajos magvak kis mennyiségben készülnek; kisebb állatokat, például kacsákat és csirkéket nevelnek; mézet, olajat és konzerveket állítanak elő. Mindezek a tevékenységek tükrözik a technikai ismeretek és a paraszti gyakorlatok keverékét, ideértve a növények aprólékos megfigyelését, a saját agroökológiai gyakorlatokat, mint például a növények, az akadályok és az élő kerítések társítását és váltását, a csapdás növényeket, az aromás növényeket és a talajtakarót. Ezekkel a gyakorlatokkal "az agroökológiai termelés elmélyülésének és megszilárdításának folyamatán mennek keresztül" [5].

A forgalmazást magánszemélyek megrendelései, havi vásárok veszik igénybe a gazdaságban, és hetente egyszer a Progreso piacon, Santa Fe városában, a "Kertből a konyhába" szlogen alatt. A gazdaságban készült élelmiszerek és kézműves termékek értékesítése mellett más agroökológiai termelők termékeit is értékesítik, akik a konzorcium részét képezik.

Ami a képzést illeti, 2010 óta az Agroekológiai Szakképző Iskola (EVA) működik a gazdaságban, [6] a gazdaság tagjai kezdeményezésére létrehozott nem formális képzési példa, amelyen a konzorcium tagjai vesznek részt. és bármely más, női vagy férfi producer, aki edzeni akar. Az EVA promóciója keretében az agroökológia promótereinek tanfolyamát tartják a rádióállomásokon keresztül Santa Fe tartományban. [7] Az iskolának különböző képzési példányai vannak: agroökológiai gyakorlatokkal való képzés, akadémiai tér a kutatáshoz és a cseréhez, valamint egy másik az asszociativizmushoz és a kooperatív vezetéshez. [8]

Más szervezetekkel együttműködve a La Verdecita együttműködött a nők közötti képzési és csereprogramok megszervezésében, például a 2007-es Orgullosmente Dignas találkozón, amely Argentína négy tartományából gyűjtött össze társadalmi-környezeti konfliktusokban résztvevő nőket tapasztalatcsere céljából. és a valóság, amellett, hogy szervezeti sétájuk során női termelőként megerősödnek. A gazdaság 2005-ben és 2008-ban a vidéki és városi nők élelmiszer-szuverenitásáért folytatott latin-amerikai találkozóknak, valamint a nők és a gazdaság nyílt és állandó elnökének a helyszíne volt 2009-ben.

A nők az élelmiszer-szuverenitás felé

Sok nő kedvelikis zöldek naponta felépítik azt a másik paradigmát, amely védi a bolygón az életet, a nők felszabadítását és a természet árumentesítését. És ebben a paradigmában születik meg az élelmiszer-szuverenitás lehetősége, amely nem nélkülözheti azokat a hozzájárulásokat, amelyeket a nők, az őshonos magvak, a talaj, a biológiai sokféleség megőrzésével kapcsolatos ismeretek építői és őrei és még sok más tudás tehetnek és kell is tenniük. amelyeket generációs úton továbbítottak, és amelyek sem többet, sem kevesebbet nem javasolnak, mint hogy megnyitják az utakat az élet irányítása felé. A nők és a természet fellázad a kapitalista, a patriarchális és a gyarmati rendszer ellen, és elkötelezettek az agroökológia, az ökofeminizmus és az élelmiszer-szuverenitás mellett, hogy legyőzzék az életünk egységesítésére törekvő agro-ipari modellt. Ez az, amit akis zöldek, amelyek gyakorlatukkal megvédik a területünkön és a testünkön való döntés szabadságát. Számukra az élelmiszer-szuverenitás nem aza távoli utópia, csak egymindennapi gyakorlat és kollektív, és alternatívája a társadalmi egyenlőtlenségeknek, a természet pusztításának és a nők elnyomásának.

Patricia Agosto

Bibliográfia

Ercolano, C, 2009. „A föld hangja”.12. oldal, kiegészítés12 óra, Március 6.

Ziliprandi, E. és G. P. Zuloaga (koordinátorok), 2014.Nem, agroökológia és élelmiszer-szuverenitás. Ökofeminista perspektívák. Barcelona, ​​Icaria.

[1] Az ökofeminizmus az elnyomó rendszerekre összpontosítja a nemet és a nemet, valamint az emberi lények uralmát (Ziliprandi és Zuloaga, 2014).

[2] A Fenntartható Argentína Program és az Ecosur Alapítvány egyik dokumentumfilmjében a "Nők konfliktusban, környezeti fenntarthatóság Argentínában nemi szempontból" sorozatból mesélik el történetüket. Lásd: https://www.youtube.com/watch?v=WC2j8kYeK4M#action=share

[3] Lásd: http://www.todasantafe.com.ar/

[4] Lásd: http://laverdecita.blogspot.com.ar

[5] Lásd a "La Verdecita: Út az agroökológia felé" című dokumentumot: http://www.unosantafe.com.ar

[6] Az EVA 2010-es beiktatásáról lásd: https://www.pagina12.com.ar/

[7] Az idei EVA projektekről lásd Chabela Zanutigh interjúját: https://www.youtube.com/watch?v=3_Ck539X_qQ

[8] A különböző képzési példák részletesebb ismertetéséhez lásd: http://escuelaeva.blogspot.com.ar/

Patricia Agosto a Pañuelos népművelési csapat tagja Rebeldiában, Buenos Airesben, Argentína.Email: [email protected]


Videó: The Great Gildersleeve: Improving Leroys Studies. Takes a Vacation. Jolly Boys Sponsor an Orphan (Június 2022).


Hozzászólások:

  1. Kazrataxe

    csodálatos gondolat

  2. Crogher

    Why do I have half of the text in a crooked encoding of some kind?

  3. Bannan

    Ez - elviselhetetlen.

  4. Ted

    Azt javaslom, látogassa meg az oldalt, mivel sok cikk található a témában.

  5. Lincoln

    Igen, ezt helyesen mondtad

  6. Donnel

    Nagyon vicces vélemény

  7. Banan

    Természetesen. A fentiek mindegyike igaz.



Írj egy üzenetet